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天才與蠢材
發(fā)布時(shí)間：2006-10-15 來源：點(diǎn)擊：
天才與蠢材
(一)
天才總是和蠢才對比而存在的，就好像真理與謬誤，失去了參照物，天才就無所謂天才，真理也就無所謂真理。天才與蠢才，在思維中是一步之遙的事，但在現(xiàn)實(shí)中卻是咫尺天涯。那怕是最為愚蠢的人也能在思維中過一把天才的癮——一步之遙而已，正如很多本就蠢才的人，卻偏偏要說自已是如何的高明，且不要說一些把別人貶低的話語來抬高自已面子的高腔，就說看到別人高喊口號時(shí)，他或她也能自做天才般聰明的說：“少喊口號多做事”，可他或她又“做了多少實(shí)事”呢？
蠢才想做天才，只是臆念里在想著，放在現(xiàn)實(shí)里就正如秋后的螞蚱崩不了幾天了，畢竟水平局限著呢——咫尺天涯的事呀。然而由于天才與蠢才是對比才能存在著的，于是天才裝為蠢才或蠢才飾為天才的事就常常注定要經(jīng)常發(fā)生。
天才裝為蠢才，一般多以“瘋子”而招人蠢才一說。如愛因斯坦在日常生活中很難與人交往；普希金有某種程度的精神分裂；米開朗基羅則有孤獨(dú)癥；李白是個(gè)酒瘋子等等。“瘋子”是極為污辱人的話，有時(shí)候甚至超過蠢才的辱罵程度，畢竟有誰愿意說自已的精神病患者呢。然而“瘋子”與天才在人們的思維中好像是咫尺天涯的事，但在現(xiàn)實(shí)中卻是一步之遙的事。因?yàn)橥?SPAN lang=EN-US>“瘋子”的人才是真正的天才。上面的幾位大師就是實(shí)證。
蠢才飾為天才，一般多以看了一兩本書、懂得幾句高調(diào)于是就飾為天才而自居了，反應(yīng)到文學(xué)領(lǐng)域中，就可看成一些人常常用一些“多、快、好、省”的文字而自傲為天才降臨于世了。這些人多以一晚上可以寫出四五篇或七八篇文章且自認(rèn)是篇篇珠璣、無人能及而自矜其才、自伐其德。矜才——本人可以寫出這么多篇篇珠玉的文章且還能高亢著；伐德——本人不是喊口號而是做實(shí)事的人，雖然不常做實(shí)事，但畢竟有其達(dá)德足矣。
心理學(xué)家告訴我們：有著緊張侵身的人，常常意識中對一些本身難以達(dá)到的稀奇古怪的事最易接受。比如蠢才對天才的企望，天才對于蠢才來說是可望難可及的“稀奇”之事，可他或她由于蠢才羞身而造成自身緊張，所以渴求以天才來自慰一番，以撫平蠢才的身份。然而天才就是天才，蠢才就是蠢才，一點(diǎn)馬虎不得的，巴爾扎克能在一夜之間寫出十幾二十萬的文字，且篇篇例入世界文化寶庫，因?yàn)樗翘觳�，天才寫得東西總是能流芳百世的。而蠢才縱然能如巴爾扎克般一晚上寫出好幾十萬字的文字，然而他的文字卻是篇篇垃極的地方呆著，不知他或她還有多少臉面能以天才自居呢，且還要自夸著。
不過是蠢才也不見得是什么丟人的事，正如蠢才張小白，只能“涂鴉”自居且樂之。古人告訴我們：“知、仁、勇，三者，天下之達(dá)德也；好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”。這就是再告訴我們這些蠢才要做“實(shí)際行動(dòng)的實(shí)事”要“好學(xué)、力行、知恥”。然而那些自認(rèn)為是天才的蠢才，不“好學(xué)、力行，知恥”卻要求別人來做“實(shí)事”，這才是真正的丟了蠢才們臉面的行為�？蓢@呀，這樣的蠢才時(shí)時(shí)存在著且還陶然醉之。
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