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職業(yè)教育首要的任務(wù)是培養(yǎng)合格公民
發(fā)布時(shí)間：2006-12-31 來源：點(diǎn)擊：
職業(yè)教育首要的任務(wù)是培養(yǎng)合格公民
王福貴
溫家寶總理指出：職業(yè)教育占有非常重要的位置，因?yàn)槁殬I(yè)教育是面向社會各個(gè)方面，面向各個(gè)階層，面向人人的。只有把職業(yè)教育辦好，才能真正使其成為面向人人的教育。
這“三個(gè)面”向使職業(yè)教育的定位更加準(zhǔn)確，社會發(fā)展進(jìn)步到今天，人們已經(jīng)很清楚，評價(jià)一個(gè)人最重要的素質(zhì)，不是評價(jià)其學(xué)歷和收入的多少，而是評價(jià)其品行如何。因此，沒有高考壓力的職業(yè)教育，應(yīng)在素質(zhì)教育中尋求突破，因?yàn)樗刭|(zhì)教育的核心是培養(yǎng)什么樣的人。既然職業(yè)教育是面向社會各個(gè)方面，面向各個(gè)階層，面向人人的那么培養(yǎng)合格的公民就應(yīng)當(dāng)是職業(yè)教育的首要任務(wù)。
從本質(zhì)意義上講，走進(jìn)校園不是為了走進(jìn)一條課本知識的胡同，而是走向一個(gè)追求真、善、美的廣闊原野。由此也說明，學(xué)校不僅僅是傳承知識的場所，而應(yīng)是讓莘莘學(xué)子從中感受強(qiáng)烈的人文氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中得到人文精神的熏陶。
然而，無論是社會各界或是教育行政部門，還是職業(yè)學(xué)校本身，似乎都忽略了職業(yè)教育的這一首要功能，盲目地追求所謂的知識和技能。培養(yǎng)大批精英，自然皆大歡喜�？杀贝蟆⑶迦A每年能培養(yǎng)多少學(xué)生？是十萬還是百萬？我們應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)，記不得是那位哲人的話：想少建一所監(jiān)獄，那就多建一所學(xué)校，這里的辯論關(guān)系，我想是在明白不過的了。
當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)、電視等大眾媒體充斥生活的所有空間，社會價(jià)值趨向的傳播日趨“多源”和“多歧”，這給每一個(gè)道德生活主體創(chuàng)造了空前寬松的道德生活空間。而對于缺乏主體意識沒有獨(dú)立進(jìn)行道德選擇的能力，沒有道德選擇的權(quán)利感和責(zé)任感的未成年人來說，此空間所給予的“自由”與其說是道德生活的福音，毋寧說是道德生活的“陷阱”，他們會淹沒在這“陷阱”中，會迷失自我，會產(chǎn)生人格的危機(jī)，會出現(xiàn)人們常說的傳統(tǒng)人格“失效”，現(xiàn)實(shí)人格“失范”，理想人格“失落”。因此，職業(yè)學(xué)校應(yīng)將未成年人道德人格的構(gòu)建放在教育的首位。
人是社會環(huán)境的創(chuàng)造者，同時(shí)也是社會環(huán)境的產(chǎn)物，這對矛盾推動(dòng)著人和社會的共同發(fā)展。聽過許多人介紹到西方發(fā)達(dá)國家考察學(xué)習(xí)的體會，說是國外衛(wèi)生狀況如何如何，廁所如何如何，親自去體驗(yàn)了一次，皮鞋一周沒擦，確實(shí)仍光澤可鑒，回來后學(xué)外國人在教學(xué)樓的衛(wèi)生間里放進(jìn)了紙巾，潔紙，不到三天總務(wù)科竟叫苦不疊，不是用掉多少，而是整捆、整包被人拿走了�？嘈Σ坏�，只好作罷。在國外不敢隨意丟棄廢紙，因?yàn)榈教幷麧嵏蓛簦銇G下的廢紙就很顯眼，環(huán)顧四周，你丟不出去，只好放進(jìn)口袋或拿在手上等有廢物箱時(shí)再放進(jìn)去。在國內(nèi)環(huán)顧四周，廢棄物比比皆是，也就不少我這一張了。人的一切都離不開社會環(huán)境、道德人格的培養(yǎng)構(gòu)建也是如此的，一方面因?yàn)榱己玫纳鐣h(huán)境為人的人格道德培養(yǎng)提供了寬闊的天地；另一方面良好的人格道德又對良好環(huán)境的建設(shè)起著強(qiáng)有力的推動(dòng)。
學(xué)校教育對青年道德人格的形成具有極為重要的作用，然而，面對社會轉(zhuǎn)型時(shí)期青年人重種種道德失范現(xiàn)象，人們是否應(yīng)當(dāng)反思學(xué)校教育的問題，職業(yè)教育所教育的學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒有社會的責(zé)任感，沒有道德的選擇能力這是不爭的事實(shí)，如果把合格公民的教育再與學(xué)生的生活世界相脫節(jié)，抽象化、空洞化、形式化，我們的教育還能剩下些什么？因此，職業(yè)教育的定位應(yīng)從說教中走出來，回歸學(xué)生的生活，關(guān)注、指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，幫助他們從自己的生活體驗(yàn)中樹立起正確的道德信念，懂得如何做人。
胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”為青年學(xué)生樹立正確的榮辱觀指明了方向。職業(yè)教育應(yīng)發(fā)揮學(xué)�！凹�(lì)教育”的作用，從人類心理原動(dòng)力出發(fā)。從學(xué)生的需要出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，滿足他們的情感，逐步形成他們積極向上的心態(tài)。養(yǎng)成對社會、對父母對自己的責(zé)任感，擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任的擔(dān)子，成為一名合格的社會公民。